به نام حضرت جلال و جمال

برنامه عملی  هیئت شهدای گردان کمیل رحمه الله علیه الله 

                           { انجمن جوان و عرفه }

لازم به ذکر است که درک چینش این کلمات مستلزم هماهنگی با انجمن می باشد ...

هدف: عبودیت

حرکت: شناسایی منطقه عملیاتی و دشمن که در استتار کامل است

دوم: اعدوا لهم ما استطعتم من قوة

سوم: کسب علم و هوشیاری لازم برای دشمن شناسی و خودشناسی و راهایی که باید عبور کنیم و شناخت راهای رفع موانع یعنی قرآن برهان عرفان

حال مقدمات کوچک برای سربازان بزرگ

یک سرباز باید بداند که چند شان دارد که با رشد و تعالی هرکدام می تواند به تعادل کامل مزاج انسانی برای درک دستورات مافوق برسد...

1- بهداشت روان :

برنامه ریزی صحیح و در جایگاه اجتماعی  با استعانت به واقعیات زندگی فردی

2- بهداشت ذهن

الف : برنامه مطالعاتي: سیر مطالعاتی کتب شهيد مطهري، كتاب يك  ، سیره {زندگی نامه}شهدا، رساله عملیه مرجع تقلید ،زندگی نامه عرفا و علما ،کتب تاریخی ،ادیان.مطالب تطبیقی علوم روز    

ب: برنامه مكتوبي و استماعي:

تفسیر قرآن کریم { انسان شناسی} و در حوزه مطالب سیاسی و علوم روز مجموعه سخنرانی های دکتر رحیم پورازغدی و دکتر حسن عباسی  به عنوان درک جزییات حرکتها و سخنان مقام معظم رهبری و حضرت امام خمینی رحمه الله علیه برای فهم سیاست کلی دین و حکومت اسلامی راهگشا می باشد.

3- بهداشت جسم

تمرینات منظم ورزشی (که تاکید ما بر فراگيري فرم هاي ووشو {تالو }به دلائل روان شناختی و فیزیو لوژِی می باشد )

تغذیه با کیفیت  و رعایت در مصرف نکردن غذاهایی که تاثیر مستقیم براحوالات نفسانی و روانی ما دارند

همچون {سوسیس ،کالباس،همبرگر و قند سفید،سرخ کردنی ها{نه غذاهای تفتی} مورد تاکید می باشد.

لازم به ذکر است مصرف روزانه یک میلی گرم قرص اسید فولیک و امگا 3  عسل و هفت مغز و خرما برای بالابردن قدرت حافظه مورد تاکید میباشد.

رعایت بهداشت جسم  از جمله استحمام ،مسواک ، پوشش مرتب و زیبا و در شان یک  جوان شیعه بسیار حائز اهمیت می باشد.

انشاء الله بعد از رعایت یک دوره  سه ماهه شاهد شکل گیری بستر مناسبی برای درک حقایق قرآن کریم البته به وزان مراقبت و ترک معاصی و خطاهای اخلاقی و شکل گیری روحیه جوانمردی،صبر،نوع دوستی،ابتکار وخلاقیت،صلابت، شجاعت،تواضع،قناعت،ایثارگری، صداقت خواهی، شهادت طلبی، اطاعت آگاهانه از مقام ولایت، اخلاص، و بیعت آگاهانه با مقام ولایت از خاتم انبیاء تا حضرت صاحب الامر و العصر و زمان و در غیبت ایشان با مقام ولایت فقیه و رهبری حکومت اسلامی  می باشیم

برنامه عملياتي گردان

برنامه های آموزشی

حديث شناسي { در جايگاه.....اصول الدين، فروع الدين، فلسفه علم، علم روز، پزشكي و تغذيه...}

تفسیر موضوعی قرآن کریم

تفسیر موضوعی نهج البلاغه

فلسفه  و کلام اسلامی

فقه و احکام شرعی

ادبیات عرب

روانشناسی و علم النفس

کمکهای اولیه و امداد و نجات

مدیریت آسیبهای اجتماعی و بحران

دفاع شخصی و استفاده از سلاح سرد

طب السلامی و تغذیه {اصول کاربردی}

.با پايان اين مرحله شاهد غناي نسبي نیروهادر علوم و فنون مورد لزوم یک جوان شیعه خواهیم بود انشاءالله....

-نكته...

در يكي از عوامل بحث حديث بايد به چند نكته اشاره كرد...

.1- آماده كردن كتاب چه هاي تخصصي كوچك به نام گردان{ به نام خود موئلف}

3- مهم ذخيره سازي سندي مهم در موضوعات مطالعاتي

4. استفاده در نشریه داخلی انجمن عرفات

لازم به ذكر است سير مطالعاتي شهيد مطهري و برنامه هايي كه به دوستان داده شده است صرفا نگاهي گذرا ولي عميق به منازل حركتي انجمن مي باشد كه در راه رسيدن به افق بلند گردا ن شهدای کمیل هديه داده شده است....

5- بخش طرح رفتار علوي گردان...

شناسايي و تحت پوشش تغذيه اي و مشاوره  اجتماعي و آموزش تخصصي علوم كه بتوان به واسطه آن نيرو را در بازار كار مشغول و آن تخصصص سرمايه فكري ايشان باشد...و در آخر بحث پيگيري در كميته امداد امام خمینی رحمه الله علیه و سازمان بهزيستي و سازمان هاي مربوطه براي درمان و آموزش عزيزان مطرح مي باشد که این عمل باعث رضای خدای بزرگ و خشنودی قلب نازنین اربابمان حضرت ولی عصر{عج} می باشد که در مباحث کوانتوم به بیمه کردن شئونات زندگی اشاره کرده ایم.

                                                            والسلام علیکم

                                                        یا حسین علیه السلام

ü   الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي شَرَعَ الإَسْلاَمَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ، وَ أَعَزَّ أَرْكَانَهُ عَلَى مَنْ غَالَبَهُ، فَجَعَلَهُ أَمْناً لِمَنْ عَلِقَهُ، وَ سِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ، وَ بُرْهَاناً لِمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ، وَ شَاهِداً لِمَنْ خَاصَمَ عَنْهُ، وَ نُوراً لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ، وَ فَهْماً لِمَنْ عَقَلَ، وَ لُبّاً لِمَنْ تَدَبَّرَ، وَ آيَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ، وَ تَبْصِرَةً لِمَنْ عَزَمَ، وَ عِبْرَةً لِمَنِ اتَّعَظَ، وَ نَجَاةً لِمَنْ صَدَّقَ، وَ ثِقَةً لِمَنْ تَوَكَّلَ، وَ رَاحَةً لِمَنْ فَوَّضَ، وَجُنَّةً لِمَنْ صَبَرَ، فَهُوَ أَبْلَجُ الْمَاهجِ، وَ أَوْضَحُ الْوَلاَئِجِ; مُشْرَفُ الْمَنَارِ، مُشْرِقُ الْجَوَادِّ، مُضِيءُ الْمَصَابِيحِ، كَرَيمُ الْمِضْمارِ، رَفِيعُ الْغَايَةِ، جَامِعُ الْحَلْبَةِ، مُتَنَافِسُ السُّبْقَةِ، شَرِيفُ الْفُرْسَانِ. التَّصْدِيقُ مِنْهَاجُهُ، وَ الصَّالِحَاتُ مَنَارُهُ، وَ الْمَوْتُ غَايَتُهُ، وَ الدُّنْيَا مِضْمارُهُ، وَ الْقِيَامَةُ حَلْبَتُهُ، وَالْجَنَّةُ سُبْقَتُهُ. (نهج البلاغه خطبه 106)

ترجمه

ستايش مخصوص خداوندى است كه اسلام را تشريع كرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت. و اركانش را در برابر كسانى كه به ستيز بر مى خيزند، استوار نمود. و آن را براى كسانى كه دست به دامنش زنند، پناهگاه امنى قرار داد. براى آنها كه به حريمش گام نهند، وسيله سلامت و صلح; و براى آنها كه از منطقش پيروى كنند، دليل و برهان روشن; و براى آنها كه از آن دفاع كنند، گواه (آشكار). اسلام براى كسانى كه از آن روشنايى بجويند نور است و براى آنها كه آن را درك كنند، مايه فهم و شعور; و براى كسانى كه تدبّر كنند، سرچشمه عقل است. اسلام براى كسانى كه جستجوگر و تيزبين باشند نشانه (هدايت) است و براى آنها كه عزم بر درك حقيقت دارند، مايه بصيرت; و براى آنها كه اندرز پذيرند، درس عبرت. اسلام براى آنها كه تصديقش كنند، مايه نجات است و براى آنها كه بر آن توكّل و تكيه نمايند، وسيله اطمينان; و براى كسانى كه كار خود را به آن واگذارند، موجب راحت و آسايش; و براى آنها كه (در راهش) صبر و استقامت به خرج دهند، سپرى است (محكم.)، راه هايش واضحترين راهها، ورودى هايش آشكارترين ورودى ها، نشانه هايش مرتفع، و جاده هايش روشن، و چراغ هايش پر نور است. ميدان تمرين اسلام پاك و پاكيزه; نقطه پايانى مسابقه، بلند و رفيع; اسب هاى اين ميدان، اصيل و آماده; جايزه مسابقه دهندگان، بسيار عالى; و سوار كاران آن، مردمى شريفند.تصديق و يقين، راه رسيدن به اسلام است; و نشانه آن، اعمال صالح. پايان اين مسابقه، مرگ است و دنيا ميدان تمرين و قيامت ميدان مسابقه; و بهشت جايزه آن است!

تحقيقات يك دانشمند ژاپنى نشان مى دهد،هزار قطره آب معمولى با اضافه شدن يك قطره از آب زمزم، خواص زمزم را پيدا مى كند

نتايج تحقيقات با استفاده از فناورى نانو نشان مى دهد آب زمزم در مكه مكرمه، آب معمولى نيست بلكه از خواصى برخوردار است كه در هيچ يك از آب هاى جهان پيدا نمى شود.
شبكه تلويزيونى العالم به نقل از پايگاه اينترنتى باب، با اعلام اين مطلب توضيح داد: نتايج تحقيقات نانو تكنولوژى يك دانشمند ژاپنى نشان مى دهد اگر يك قطره از آب زمزم به هزار قطره آب معمولى افزوده شود، آن هزار قطره آب معمولى، خواص آب زمزم را پيدا مى كنند.


دكتر ماساروا يموتو از محققان ژاپنى افزوده است در تحقيقات و مطالعات علمى خود بر آب زمزم با استفاده از فناورى نانو نتوانسته است هيچ يك از خواص آب زمزم را تغيير دهد.
دكتر ايموتو گفته است آب زمزم منحصر به فرد و از آب هاى ديگر متمايز است و ساختار بلورى آب زمزم با همه آب هاى جهان متفاوت است.
اين محقق ژاپنى اظهار داشته است همه مطالعات و تحقيقات در آزمايشگاه ها نتوانست هيچ يك از خواص اين آب را تغيير دهد و ما تاكنون نتوانسته ايم علت آن را تشخيص بدهيم.
وى در پايان گفته است آب زمزم يك آب معمولى نيست.
گفتنى است دكتر ايموتو بنيانگذار نظريه تبلور ذرات آب است.
http://www.nooreaseman.com/forum61/thread14395.html

ميدان مغناطيسي بدن انسان و نماز

هارولدبور از دانشگاه ييل براي اولين بار با انجام يک آزمايش ساده، به وجود ميدان مغناطيسي در اطراف موجود زنده پي برد.او با توجه به يک مولد الکتريکي که در آهنربا در داخل سيم پيچ دوران مي کند و جريان توليد ميکند، سمندري را در يک ظرف آب نمک قرار داد و ظرف را به دور سمندر چرخاند. الکترودهايي که در اين ظرف وجود داشتند و به يک گالوانومتر حساس متصل شده بودند، يک جريان متناوب را نشان مي دادند. زماني که بور اين آزمايش را بدون سمندر انجام داد،گالوانومتر هيچ جرياني را نشان نداد. اين بدان معنا بود که در اطراف موجود زنده ميداني وجود دارد که خاصيت مغناطيسي هم دارد. بور اين وسيله را بر روي دانشجويان داوطلب خود امتحان کرد و مشاهده نمود که اين ميدان در بدن انسان هم وجود دارد وکاملا تابع رويدادهاي اساسي زيست شناختي بدن است. او اين ميدان را حياتي ناميد چون هرگاه حيات از بين برود،ميدان حياتي هم از بين ميرود. به گونه هاي که يک سمندر مرده که در دستگاه بود هيچ پتانسيلي به وجود نمي آورد.
تشکيل ميدان مغناطيسي بدن
همانگونه که مي دانيد، در بدن ما ميليونها عصب وجود دارد که کار انتقال پيام در بدن ما بوسيله تحريک الکتريکي اين عصبها صورت مي گيرد. در اثر شارش بار در اطراف آنها در بدن ما يک ميدان تشکيل مي شود و ميدان بدن ما در اثر فعاليت همزمان ميليونها عصب به وجود مي آيد.
امواج مغزي
دستگاه موج نگار مغز چهار نوع منحني از امواج مغزي را ارائه ميدهند که عبارتند از: آْلفا، بتا، دلتا و تتا. ريتمهاي دلتا کندترين امواج مغزي با تناوب از 1تا3 دور در ثانيه بوده و اغلب در خواب عميق ظاهر مي شوند. به نظر ميرسد که ريتمهاي تتا که داراي تناوب 4تا7دور درثانيه مي باشند به خلق و خوي بستگي داشته باشد. ريتمهاي آلفا از 8تا 12 دور در ثانيه، در اوقات تفکر، تامل آزاد رخ داده و در صورت تمرکز حواس و توجه قطع مي شوند و بالاخره ريتمهاي بتا با تناوب 13الي22 دور در ثانيه،ظاهرا منحصر به نواحي جلوئي مغز، يعني جايي که فعاليتهاي پيچيده مغزي رخ مي دهد مي باشند. امواج آلفا امواج بسيار مهمي هستند که بوسيله هانسبرگر آلماني کشف شدند و به گفته وي با نوعي هوشياري و خوداگاهي معطوف به درون ظاهر مي شوند تغييرات فيزيولوژي مهمي در بدن ايجاد مي کنند مثل تمرکز و يادگيري.
ميدان مغناطيسي بدن و امواج مغزي در معرض خطر
حتما تا به حال در باره خطرات گوشيهاي موبايل يا زندگي در نزديکي نيروگاهاي برق چيزهايي شنيده ايد.بنابر تحقيقات پروفسور لاي امواج مغناطيسي که از نيروگاهاي برق يا وسايل برقي مثل سشوار و ريشتراش برقي و... ساتع مي شود به دي ان اي سلولهاي مغزي آسيب ميرساند و قابليت ترميم را در آنها از بين مي برد. ميدانهاي مغناطيسي خارجي علاوه بر آسيب به دي ان اي مغز اثر منفي ديگري به بدن دارند. اين ميدان ها باعث اختلال در ميدان مغناطيسي طبيعي بدن مي شوند. همانطور که ميدانيد نزديک به 70%از بدن مارا آب فراگرفته و مولکولهاي آب به صورت دوقطبي هستند و زماني که ما در معرض يک ميدان مغناطيسي خارجي قرار مي گيريم، اين مولکولها در جهت آن ميدان قرار مي گيرند و اين پديده باعث مي شود نظم ميدان مغناطيسي ما به هم بريزد.
علاوه بر عوامل خارجي يکسري عوامل داخلي نيز وجود دارند که باعث مي شوند اختلال در ميدان بدن ايجاد شود. مهمترين آنها بارهاي الکتريکي هستند که هنگام شارش بار در عصب در اطراف آن به وجود مي آيند و به صورت الکتريسيته ساکن در بافتهاي بدن ذخيره ميشوند و ميداني که در اطراف اين بارها بوجود مي آيند در ميدان بدن ايجاد خلل مي کنند. اين بارها به خصوص در نقاطي که تراکم اعصاب بيشتر است ذخيره مي شوند و به دليل اين که هم تراکم زيادي دارند و هم در نزديکي عصبهاي بيشتر و مهمتري قرار دارند براي بدن به شدت مضر هستند. از جمله اين نقاط ناحيه سر و دستها و قسمت مچ يابه پايين است و در بين اين سه قسمت، سر اهميت ويژه اي دارد چون بارهاي ذخيره شده در آن علاوه بر ايجاد خلل درميدان مغناطيسي مغز باعث اغتشاش در امواج مغزي نيز مي شوند.
به ظاهر ما روزانه تنها دقايقي را در معرض ميدان مغناطيسي هستيم.مثل موبايل يا سشوار و غيره.اما در طول دوران زندگي خود در معرض ميداني بسيار قوي هستيم و آن ميدان مغناطيسي زمين هست. عوامل داخلي اغتشاش در ميدان بدن ما هم فعاليتهاي حياتي و اجتناب ناپذيري هستند که در تمام طول عمر ما در جريان هستند پس چگونه ميتوان باعث خلل اين اثرات سو که باعث اختلال در بدن ما و بيماريهايي مثل سرطان مي شوند را خنثي کرد؟
در اينجاست که بايد گفت خداوند راه حل تمام اين سوالات را در يک عمل ساده که امکان آن براي همه افراد وجود دارد و بيش از چند دقيقه هم وقت نمي برد و هيچ ضرري هم ندارد به انسان هديه داده و آن نماز است.
نماز و ميدان مغناطيسي
آنگونه که از تصاوير به دست آمده از ميدان مغناطيسي زمين پيداست، به طور شگفت انگيزي اگر انسان در هر نقطه از زمين رو به قبله بايستد، ميدان مغناطيسي بدنش بر ميدان مغناطيسي زمين منطبق مي گردد و در مدتي که در نماز است ميدان بدنش منظم مي شود.
يکي از نکات بسيار جالبي که پروفسور بور به آن دست يافته بود اين بود که دريافته بود که در بدن تمام دانشجويان مؤنث ماهي يکبار تغيير ولتاژ شديد ايجاد مي شود و ميدان بدن به منظمترين حالت خود مي رسد و به همين دليل است که زنان نيازي ندارند در اين مدت نماز بخوانند.
اخيرا هم کشف شده است که علت اينکه قلب زنان منظم تر و قويتر از مردان ميزند و دليل آن همين تغيير ولتاژ هست.
نماز و بارهاي الکتريکي
همانطور که قبلا اشاره شد بارهاي زائدي که در اثر تحريکات الکتريکي اعصاب به وجود مي آيند هم شبيه ميدان بدن و هم بر امواج مغزي اثر سو دارند. و اين اثرات در نواحي که اعصاب در آن تحرک بيشتري دارند، خطرات جديتري ايجاد مي کنند و بايد هرچه سريعتر از آن نواحي دور شوند. به طرز حيرت آوري مي بينيم که اين نواحي دقيقا نواحي هستند که در وضو شسته مي شوند و بنابر تحقيقات صورت گرفته، بهترين راه دفع اين بارهاي زائد استفاده از يک ماده رساناست که سريعترين و ارزانترين و بي ضررترين ماده براي اين کار آب است و جالب اينجاست که آب هرچه خالص تر باشد سريعتر بارهاي ساکن را از بدن ما به اطراف گسيل مي دهد و هيچ مايعي مثل آب خالصي که در وضو به انسان سفارش شده اين اثر را ندارد.
نماز و امواج مغزي:
با دفع بارهاي زائد بدن در وضو امواج مغزي در ايده الترين حالت قرار مي گيرند. علاوه بر آن حالت تمرکزي که در هنگام نماز در انسان به وجود مي آيد، تشعشع امواج آلفا را به اندازه قابل توجهي بالا مي برد و توانايي مغز را در توليد اين امواج بالا مي برد.
http://www.nooreaseman.com/forum53/thread14396.html

گفتاری پیرامون "زن و ورزش"

انجمن عرفات

فهرست:

مقدمه

تعریف ورزش

تاریخچه ورزش بانوان

نظراتی پیرامون ورزش بانوان

ضرورت و اهمیت ورزش

نقش ورزش در سلامت جسم بانوان

نقش ورزش در سلامت روان بانوان

نقش ورزش در سلامت اجتماعی بانوان

مقدمه:

امام علی علیه السلام در تفسیر آیه شریف «و ابْتَغِ فیما آتاکَ اللهُ الدارَ الآخرَه و لا تنْسَ نصیبَکَ‌منَ‌الدّنیا» فرمودند: «لا تنس صحتکَ و قدرتکَ و فَراغَکَ و شَبابکَ و نَشاطَکَ‌ أنْ تطلُبَ بها الآخره» تندرستی و نیرو و آسوده خاطری و جوانی و نشاطت را فراموش مکن و با استفاده از این پنج نعمت بزرگ، آخرت را بطلب.

انسان از لحظه ای که متولد می شود زندگی را با جنبش،فعالیت، حرکت و دست و پا زدن آغاز می کند و بدین وسیله موجبات رشد، سلامت و نشاط را در خود به وجود می آورد. نیازهای طبیعی انسان به تامین خوراک و پوشاک از راه شکار و یافتن غذا از یک طرف، و گریختن او از خطرهای طبیعی و دشمنان گوناگون از طرف دیگر دو امری بودند که کاروان بشر را از بدو تولد این موجود، به کسب توانایی و تربیت بدنی وادار کرده، هم اکنون نیز در سطح وسیع تر و زمینه های گسترده تر ادامه دارد.

قدرت، استقامت، سرعت و مهارت در ابتدایی ترین شکل زندگی بشر از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده است، از این رو برای رسیدن به این توانایی ها به فکر چاره افتاده و با بهره گیری از تمرین ها و ورش های مختلف بر مقاومت و سرعت خود در کسب منافع و دفع دشمنی ها و خشونتها، افزوده و در نتیجه سبب پیدایش فنون و تمرین های گوناگون در عرصه زندگی و سرعت بخشیدن به سیر کاروان تمدن بشری گشته است که امروزه، این فنون منظم و تمرین ها را ورزش می نامند.

آنچه برای دینداران این دیار در انتخاب ورزش و حدود آن مهم است نظر اسلام است.چرا که اسلام برنامه ی تامین تمامی شئون زندگی دنیایی و اخروی را دارد؛ و برای اثبات اهمیت دادن اسلام به تقویت و توانمندی جسمانی همین بس که امام علی علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند: «قوِّ علی خدمتک جوارحی» خدایا اعضا و جوارح مرا در راه خدمت به خود قوی و نیرومند گردان. اسلام جسم را که وسیله پرواز روح به ملکوت است، دارای حق  می شناسد و می فرماید: بدن تو بر تو حقی دارد. و حقش این است که آن را در برابر شداید و سختی ها سالم، نیرومند و مقاوم نگه داری و وسایل بهبود و کمال آن را فراهم کنی.

زنان نیمی از جامعه بشری را تشکیل داده و و از جهات مختلف دارای اهمیت بوده و در برنامه ریزی های گوناگون جامعه باید در نظر گرفته شوند. یکی از اموری که برای زنان مطرح است ورزش است.

ورزش کردن و فرهنگ ورزش کردن در میان زنان جامعه و حتی در کل اجتماع به صورت امری حاشیه ای با زندگی افراد در آمده است که فقط نقش کوچکی، آن هم فقط در اوقات فراغت افراد به عنوان سرگرمی دارد. در این میان بسیاری از زنان تنها به توصیه پزشک به ورزش روی می آورند و چون از نقش آن در سلامتی خود آگاهی ندارند خیلی زود از آن خسته می شوند. بخش زیادی از جمعیت کشور را زنان تشکیل می دهند و سلامتی زنان و دختران در هر جامعه ای به دلیل دارا بودن دو نقش مادری و همسری و تامین سلامت خانواده و اجتماع، رشد و تعالی فرزندان را نیز به همراه دارد.

تعریف ورزش:

ورزش در لغت؛ رسم، دستور، عادت، شغل، کار، عمل، محنت، سعی و کوشش وجهد، فایده ، حاصل و منفعت ، پرهیز و اجتناب و زهد است. و در اصطلاح به معنی ریاضت و حرکات واعمال مخصوص است که برای قوت اعمال بدنی همه روزه آن را به جای می آورند.

برهان قاطع ورزش را بر وزن لرزش و به معنای ملکه کردن و ورزیدن می داند. فرهنگ معین نیز می نویسد:«اجرای مرتب تمرین های بدنی به منظور تکمیل قوای جسمی و روحی». فرهنگ عمید هم پس از ذکر معانی مختلف می گوید:« ورزش به معنای ورزیدن و حرگت دادن پیاپی اعضای بدن برای تقویت اعصاب و عضلات و هرگونه عمل و حرکتی که برای تقویت اعضا به منظور حفظ تندرستی به تنهایی یا دسته جمعی انجام داده شود.»

تاریخچه ورزش بانوان:

زنان در جوامع کهن و باستانی به شدت از ورزش و حتی تماشای مراسم ورزشی منع می شدند، اما بالاخره پای آنان به ورزش و مسابقات ورزشی باز شد.

در کتاب زن و ورزش (ص 18 و 19) چنین آمده است:" حتی در مراسم و آیین های ویژه مذهبی و اجتماعی که تا پیش از بر پایی المپیاد در یونان باستان برگزار می شد، و بعد از آن در المپیاد باستانی که به منظور پرورش جسم و روان نو نهالان و جوانان ترتیب یافته بود و هر چهار سال یک بار برگزار می شد، زنان حق ورود و تماشا نداشتند، و این ممنوعیت، آن قدر شدت و غلظت داشت که اگر زنی این قاعده و قانون را نادیده می گرفت و به تماشای مسابقات می رفت، محکوم به اعدام می شد.نخستین زنی که سنّت مرد سالاری را در عرصه ورزش و مسابقات میدانی در هم شکست، زنی بود به نام "هیپوهریا" که با تلاش و پشت کاری خاص، سرانجام پای زنان را به عرصه ورزش و میدان مسابقات ورزشی یونان باز کرد. چندی نگذشت که زنان موفق شدند، تحت عنوان "هریا" برای اولین بار، مسابقاتی را در حضور مردان بر پا کنند و عرصه های نبرد ورزشی را زیر قدم های خود داشته باشند.

نظراتی پیرامون ورزش بانوان:

گروهی از کارشناسان ورزشی و دانشمندان، با ورزش کردن زنان به شدت مخالفند، و گروهی نیز در نقطه مقابل آن ها قرار داشته، و آن را برای زنان و دختران لازم و ضروری می دانند. ما در این جا به نحو اختصار به این دو نظریه اشاره می نماییم.

نظر موافقان

موافقان ورزش بانوان می گویند:

تامین بهداشت جسم و روان برای زنان که در دوره ها و مراحل مختلف زندگی پر مسوولیت خویش، مراحلی چون بارداری، زایمان و از همه مهم تر، پرورش و تربیت فرزندان را پشت سر می گذارند، از اهمیتی والا برخوردار است.تحقیقات نشان داده است که شروع عادت ماهانه در دختران و زنان ورزش کار، دیرتر از غیر ورزشکار است... این تاخیر به نوبه خود تاثیرات مثبتی را برای دختران در برمی دارد، چنان که رشد بیش تر اندام ها را در جهت طبیعی، بیش تر خواهد نمود.همچنین در این دختران ورزیده و تمرین دیده، مقدار مطلق و نسبی جرم عضلاتشان از دختران هم سن تمرین نکرده، بیشتر بوده است.  

استراند، سی شناگر دختر را در سنین دوازده تا شانزده سالگی، به مدت یک سال تحت تمرینات سنگین قرار داد. این دختران، مسافتی حدود 5500 متر تا 6500 متر را (حدود شش تا بیست و هشت ساعت) در هفته شنا نمودند؛ هر هفته در تمام طول تمرین، از نظر پزشکی نیز این افراد، مورد معاینه قرار می گرفتند.

 پس از این مدت، بررسی بر روی آن ها نشان داد که آن ها از نقطه نظر اکسیژن مصرفی در سطح بسیار بالایی قرار دارند، که با افراد تمرین ندیده قابل مقایسه نبوده است.براون نیز در یک تحقیق خود، همین تجربه را در مورد دخترانی که دوران قبل از بلوغ را می گذراندند انجام داد؛ مشاهده کرد که حداکثر اکسیژن مصرفی آن ها در شش هفته تمرین، حدود 18% و در دوازده هفته، حدود 26% افزایش پیدا نموده است. همچنین ضربان قلب آن ها بعد از این تمرین، کاهش یافته و هیچ گونه اثر سوئی در این افراد دیده نمی شود.

نظر مخالفان:

شهید دکترسید رضا پاک نژاد، در باره آثارمنفی ورزش- به ویژه ورزش های سنگین و خشن- بر روی زنان می نویسد:"صادقانه باید قبول کنیم اظهار نظر در مورد زنان ورزشکار در این مورد مشکل است، ولی متخصصان امر عقیده دارند که 50% زنان ورزشکار، روحیه زنانه خود را از دست می دهند، چون زن های نامبرده برای رسیدن به مقام قهرمانی بین المللی، متحمّل ممارست و تمرین های مداوم و مشکلی شده اند، خواه نا خواه خشن بار آمده اند و به درشتی حرف می زنند. برای آن ها خوشایند مرد بودن مطرح نیست، بلکه کمال مطلوب آن ها، ثانیه ها و سانتی مترها و جلو افتادن ها و مدال هاست... . یک زن کوه نورد که دایماً عمرش در کوهستان می گذرد، به تدریج صفت زنانه خود را از دست می دهد و حتی ممکن است از زن بودن خود خجالت کشیده و روحانیت زنانه خود را از دست بدهد.زنان نباید فوتبال و رگبی بازی کنند. این ها ورزش های ظریف و زنانه نیستند، و بایستی آن ها والیبال و بسکتبال و اسکی بازی کنند، بدون این که لطف زنانه خود را از دست بدهند... به وسیله روزنامه دیلی میرور (در انگلستان) اعلام گردید، از نظر علمی ثابت شد ورزش، دختران و زنان را بد ترکیب و زشت می کند. زنان و دخترانی که ورزش می کنند، صدایشان کلفت می شود و زیبایی اندام و برجستگی های زنانه خود را از دست می دهند و اندام و جثه درشت و قوی، مانند مردان پیدا می کنند. کسی که این نظریه را از اول داشته است و اخیراً آن را به اثبات رسانیده، پروفسور، دکتر "الودویک پروکوپ"، کارشناس پزشکی و ورزشی است. این پزشک معروف، در مسابقات المپیک مکزیک، 911 دختر ورزشکار را مورد معاینه قرار داد و مشاهده کرد که نیمی بیش تر از این دختران، زیبایی اندام خود را از دست داده و شبیه مردان شده اند.

مرحوم شهید دکتر پاک نژاد، به منظور تطبیق مطالب فوق با نظر اسلام، به حدیثی از قول پیامبر گرامی اسلام اشاره می کند که میفرماید:

و آن گاه آن را چنین ترجمه می کند:زن گل است و قهرمان نیست.  "المراة ریحانة لیست بقهرمانة"

به نظر می رسد ایشان در ترجمه این حدیث، دچار خطا شده اند. ایشان کلمه قهرمان را که به عنوان یک کلمه عربی به کار رفته، به معنای "قهرمان، و شخص نیرومند"- که در فارسی به کارمی رود- گرفته است، اما این برداشت، صحیح نیست. این حدیث به همین شکل در نهج البلاغه نیز آمده است، آن جا که امیر مومنان در وصیت خویش به فرزند برومندش، امام حسن علیه السلام می فرماید:فانّ المراة ریحانه، لیست بقهرمانة.  

و فیض الاسلام در ترجمه آن چنین می نگارد: "زن گیاهی است خوشبو، نه کار فرما (پس او را از انجام امور بازدار)."و همین ترجمه صحیح است. زیرا "قهرمان" در زبان عربی از ماده "قهرم" است که رباعی است، نه از ماده "قهر" که ثلاثی است.

لغویان این کلمه را چنین ترجمه کرده اند:

القهرمان: الّذی یحکم فی الامور و یتصرّف فیها بامره؛قهرمان: کسی است که در کارها حکم کرده و به دستورش در کارها دخل و تصرف می شود. قهرم- (القهرمان): ناظر دخل و خرج؛قهرم(القهرمان): الوکیل او امین الدّخل و الخرج؛قهرمان: وکیل و نماینده امینی است که دخل و خرج به عهده اوست. بنابر این، معنای روایت چنین می شود که: زن، همانند گل خوشبوست که باید در منزل یا گل خانه مانده و تحت مراقبت دقیق قرار گیرد. گل نباید از گل خانه خارج شده و در دسترس همگان باشد، والا پژمرده و پرپر شده، طراوت، زیبایی و بوی خوش خود را از دست خواهد داد، و چون چنین است، حتی مسوولیت دخل و خرج منزل و خرید مایحتاج زندگی از بازار و مغازه نیز که مستلزم خارج شدن وی از منزل، و در معرض خطر قرار گرفتن اوست، از دوش او برداشته شده است. شاهد بر صحت این برداشت و ترجمه، فرمایشات آن حضرت است که پیش از بیان این عبارت فرمودند:"با حجاب و پوشاندن، چشم های آن ها را از دیدار بازدار [مگذار بیرون رفته، چشمشان بر مردم افتد]، زیرا سخت گرفتن حجاب برای ایشان پاینده تر است (هر چند در حجاب باشند، از تباه کاری ها محفوظند.)

جمع بندی و نتیجه گیری:

بدون تردید، ورزش برای مردان بسیار مفید، بلکه لازم است، اما باید توجه داشت که هرگز نباید زنان را در ردیف مردان دانسته و با آنان مقایسه کنیم. مقایسه زن با مرد، و انتظار اعمال و کارهای سنگین و خشن مردانه از زن، ظلم بزرگی به زنان است. تفاوت های فراوانی در خلقت و آفرینش، بین زن و مرد وجود دارد، و این تفاوت ها موجب برتری هیچ یک بر دیگری نیست. کمال مرد در این است که دارای خصوصیات مردانه باشد و کمال زن نیز در این است که به ویژگی های زنانه، آراسته باشد. زن، ظریف آفریده شده و این ظرافت برای زن یک کمال است. به همین جهت، در اسلام انجام کارهای خشن، سنگین و طاقت فرسای خارج از منزل به عهده مردان، و کارهای ظریف، دقیق، حساس و عاطفی، همچون: تربیت و پرورش کودک، رسیدگی به وضع منزل، پخت و پزد و هنر شوهر داری، به زن واگذار شده است. بدن زنان، نسبت به بدن مردان ضعیف تر و ظریف تر است، ولی این ضعف بدنی برای آنان نقص نیست. حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه به همین مطلب اشاره کرده و می فرماید: فانّهن ضعیفات القوی؛ در عوض، زنان از هنر عواطف و احساسات، از مردان به مراتب قوی ترند. قوّت بدنی و جسمانی برای مرد، و قوت احساسات وعواطف برای زن، لازم و موجب کمال است.آقای خوزه کالیگال، رئیس انجمن بین المللی مدارس عالی تربیت بدنی، می گوید:"من با مسابقات و رقابت های علنی و آشکار بین زن و مرد مخالفم؛ منظور من رقابت های سطح بالای ورزشی است، نه اعمال ورزشی به عنوان تفریح، گذران اوقات یا آموزش، بلکه مسابقاتی که با زمان سنج و سانتی متر اندازه گیری می شود، یا ورزشی هایی که بر حسب کارآیی ها و توانایی های مبتنی بر قدرت، سرعت و استقامت ارزیابی می گردد... .من معتقدم- ضمن این که به هر عقیده مخالف دیگری نیز احترام می گذارم- که یکی از بزرگ ترین دلایل زیستن ما در این عالم، آن است که زن و مرد با یکدیگر تفاوت دارند."

به دلیل اختلاف ساختمان جسمانی زن و مرد، خداوند متعال حتی در تغذیه نوزادان نیز اختلاف قایل شده است. شیری که پسر از آن تغذیه می کند، باید از املاح و فلزات بیش تری برخوردار باشد، تا استخوان بندی و اسکلت و همچنین عضلات محکم تر و نیرومندتری را برای مردانی که وظایف سنگین تر، خشن تر و خطرناک تری به عهده خواهند داشت، فراهم سازد.به دلیل همین اختلاف جسمانی زن و مرد، ورزش نیز آثار متفاوتی در هر یک از آنان بر جای می گذارد؛ بنابر این، بهتر است زنان از پرداختن به ورزش های سخت، خشن و طاقت فرسا بپرهیزند، و تنها به انجام ورزش ها و نرمش های سبک و مفید بپردازند، تا از ورزش نتیجه معکوس نگیرند.به هر حال از نظر اسلام، پرداختن بانوان به ورزش های گوناگون- تا آن جا که برای آن ها ضرری نداشته و مستلزم فعل حرام دیگری نباشد- جایز است، زیرا هر کاری، تا زمانی که دلیل بر حرمت آن نداشته باشیم، جایز خواهد بود. ورزش بانوان نیز مشمول همین قاعده کلیّه است و تا زمانی که دلیلی قاطع بر حرمت ورزش بانوان نداشته باشیم، اصل جواز آن خواهد بود.باید توجه داشت، اسلام نمی خواهد زنان را از ورزش کردن منع کند، بلکه  می خواهد تماس زنان با مردان نامحرم را به حداقل برساند، زیرا هر چه این تماس بیش تر باشد، خطر به فساد و سقوط کشیده شدن زنان و در نتجه جامعه، بیش تر خواهد بود. جوامعی که در طیّ قرن گذشته، هیچ گونه محدودیتی در روابط زنان با مردان، قائل نشده و به آنان آزادی مطلق در این زمینه داده اند، تاوان سختی پرداخته اند. در این گونه جوامع، فساد، فحشا، جنایت، آدم ربایی و تجاوز به طور محسوسی افزایش یافته، موازین اخلاقی و انسانی در هم کوبیده شده، و روابط اجتماعی و به ویژه خانوادگی، صمیمیّت و گرمی خود را از دست داده و به تیرگی گراییده است.خلاصه این که از نظر اسلام، پرداختن به ورزش هایی که به واقع برای حفظ سلامتی، زیبایی و زیبایی و شادابی زن مفید بوده و به جسم و روح او لطمه وارد نسازد، اشکالی ندارد، ولی همه این کارها باید در پوشش و حجاب لازم و محیط سالم و امن و تحت کنترل و مراقبت تام صورت گیرد. اگر ورزش به منظور سالم سازی فرد و جامعه صورت می گیرد، نباید نتیجه معکوس داده، فرد و جامعه را به فساد و تباهی بکشد.

• فائده برهان یقین است و یقین پیدا کردن حق است...بوعلی
• نمایه ای از اهداف
• قایم موشک بازی دانشمندان در بهشت !!!!
• كشف اسرار جديد از آب زمزم
• هنوز نمي دونم صحتش را شما نظر دهيد!
• گفتاری پیرامون
• نسبیت خاص
• نیرو
• پیرامون احوالات استاد شهریار
• الکترومغناطیس
• مکاتب فلسفي از دیدگاه امام خميني(ره)
• فیزیک نو(قسمت اول)
• به دنبال اثبات جهان اصالت موج در جهان
• فیزیک نو
• تاثیر امواج نیت بر ملوکول آب
• در وصف حضرت آیت الله معظم خامنه ای کبیر
• پارادوکس گربه شرودینگر و نسبیت اخلاق
• فیزیک کوانتوم چیست؟
• طبق مدارک مستند ،آلبرت اینشتین هم مسلمان (شیعه) بوده است
• نامه نگاری محرمانه انیشتین به آیت الله بروجردی
• اتم چیست؟
• موج چيست و چگونه به ‌وجود مي ‌آيد؟
• كوارك چيست؟
• فيزيك و فلسفه
• فلسفه چيست؟